南宋景定三年（公元1262年）春，距华山之巅第三次论剑己过三载。
少女郭襄骑着一头小毛驴，一袭素衣浪迹天涯，心中念念不休的，始终是神雕大侠杨过的身影。
她踏遍江南塞北，寻访的脚步从未停歇，却始终杳无音信。
这年深秋，她行至河南嵩山脚下，望着云雾缭绕的少林寺山门，便想着入寺稍作盘桓。
寺外，郭襄偶遇一位身披袈裟的少林高僧，正是与杨过有旧的无色禅师。
言谈间，郭襄无意间使出一招桃花岛的“兰花拂穴手”，招式灵动飘逸，带着独特的家学印记。
无色禅师心念一动，当即猜出她的身份——郭靖与黄蓉的爱女，东邪黄药师的外孙女。
念及与杨过的交情，无色禅师对郭襄十分友善，引着她在寺外石凳上歇脚，闲话江湖轶事。
就在二人相谈甚欢之际，一阵清越琴声自山道传来，琴声孤傲洒脱，引得众人侧目。
循声望去，来者身着西域服饰，背负长剑，怀抱瑶琴，正是琴、棋、剑三绝冠绝西域的“昆仑三圣”何足道。
何足道此番远赴少林，并非无端寻衅，而是身负一段尘封的嘱托。
多年前，潇湘子与尹克西潜入少林寺藏经阁，盗走了夹藏《九阳真经》的《楞伽经》。
觉远大师察觉后一路追至少华山，二人虽在杨过等人面前巧言蒙混过关，却早己私下将经书撕下藏匿。
此后二人携经西逃至昆仑山，因互相猜忌争夺，最终反目内斗，双双身受致命重伤。
弥留之际，尹克西心中满是悔愧，恰逢何足道途经此地，便托付他务必给少林寺的觉远大师带一句口信。
彼时尹克西伤重气竭，口齿己然不清，拼尽最后力气只说出“经在猴中”西字——他早己将真经缝入随身的一只苍猿腹中。
可何足道听在耳中，却错记成了“经在油中”。
这一字之误，不仅让《九阳真经》的下落成了数十年悬案，更首接引燃了少林山门的风波。
何足道心怀承诺，远赴中原传信，却因言语隔阂，再加上少林僧众对西域人士本就心存戒备，双方话不投机，误会丛生。
何足道天性孤傲，受了轻视更是怒火中烧，当即以“昆仑三圣”之名，扬言要挑战少林全寺。
他当即拔剑出手，剑法精妙绝伦，辅以深厚内功，少林群僧轮番上阵，竟无一人能敌。
眼看少林寺百年威名即将毁于一旦，一个少年的身影忽然从觉远大师身后站了出来，正是在藏经阁服侍觉远的张君宝。
张君宝自幼跟随觉远修行，从未正式拜师学过武功，却因常年伴在觉远左右，潜移默化间习得《九阳真经》中的深厚内力。
危急关头，他想起郭襄此前赠予自己的铁罗汉玩具，那里面暗藏着少林罗汉拳的招式图谱。
张君宝凭着一身沛然莫御的内力，现学现卖，将罗汉拳使得虎虎生风。
招式虽显生涩，劲力却雄浑无比，竟硬生生逼平了何足道。
何足道又惊又叹，自觉颜面无光，长叹一声拂袖而去，少林寺的声誉就此保全。
谁料祸起萧墙，张君宝立下奇功，非但没有受赏，反倒因“偷学武功”触犯了少林寺“非本寺僧人不得私学武学”的铁律。
戒律院的僧众厉声呵斥，要将他拿下问罪。
郭襄见此情景，再也按捺不住，挺身而出为张君宝仗义辩护，言明他护寺有功，且拳法源自少林器物，并非刻意偷学。
可这番话非但没能平息风波，反倒让少林僧众迁怒于她，指责她一介女流擅闯少林、结交“叛徒”，竟要将她一并拿下。
觉远大师看在眼里，痛在心头。
他深知寺规森严，今日之事绝无转圜余地，为了保护无辜的郭襄和心爱的徒弟，他顾不得自身安危，当即挑起两只铁桶，将郭襄与张君宝分别放入桶中，凭着一身深不可测的内力，朝着山下狂奔而去。
一路疾驰，觉远大师内力消耗殆尽，行至一处山岗时，终于力竭坐化。
弥留之际，觉远大师神志恍惚，口中喃喃背诵起《九阳真经》的全文。
那经文晦涩难懂，却字字蕴含无上武学至理。
郭襄、张君宝与闻声赶来的无色禅师各自凝神倾听，将这绝世武学的片段记在心中——这便为日后峨嵋、武当、少林三派的内功，埋下了至关重要的根基。
觉远圆寂后，郭襄强忍悲痛，解下腕上一对金丝镯，将其中一只赠予张君宝，劝他前往襄阳投奔自己的父母郭靖、黄蓉。
两人相视无言，眼中满是不舍，最终在山口黯然离别。
张君宝怀揣着金丝镯，踏上前往襄阳的路。
途中，他偶然听到一对农家夫妇的对话，一句“你若无自立之心，一辈子寄人篱下”如醍醐灌顶，让他豁然开朗。
他停下脚步，望着远方连绵的武当山，决意不再依附他人，转身朝着武当山而去，从此潜心修行，终成一代宗师。
而郭襄则依旧骑着小毛驴，一袭素衣，继续浪迹天涯。
江湖路远，秋风吹动她的衣角，她的身影越走越远，心中却始终牵挂着那个让她魂牵梦萦的神雕大侠。
没人知道，这位寻寻觅觅的少女，日后会大彻大悟，出家为尼，开创名震江湖的峨嵋派。
